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在路上──《衣錦夜行》  ◎  米卡
撿風景 2011-01-25 08:56:10
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書名:衣錦夜行
作者:廖偉棠
出版:印刻 2010 / 11

1.

《衣錦夜行》是一本旅遊散文,廖偉棠行走於巴黎,拉卜楞,愛丁堡,達摩山,越南,哈爾濱,北京,那不勒斯,羅馬,義大利,巴塞隆納,西班牙……如班雅明筆下的漫遊者,出沒於各個城市的歷史與地理之中,看斷井頹垣,也看人事流徙,歲月滄桑。

此書中,廖偉棠不是到此一遊事事新鮮的旅人,意非在景觀,也不僅止於印象素描,反而更接近於一個觀察者,對話者,以本身的經驗遠赴一場人文式的擬像旅行,因此,那些墓園的鬼魂,達摩流浪者的幸福酬勞,西北蒼涼地的各種聲音,淡忘的鄉愁,1’Aqueduc街的十三號閣樓,老道外圈樓,孟克基地,普羅茨達,米蘭莫內,聖方濟大教堂等等,皆與他閱讀過的文本相結合,印證了想像,或者衍生了更多想像,形成一路上的詩意,這不只是指中途記下的詩句,同時涵蓋了廣義的詩之義。畢竟,和旅行一樣,詩也是逸出日常,進入未知之地,作者像是去搜尋寶藏的人,依賴沿路中各式各樣的線索前進,也許是一個華麗的辭彙,或一個奇異的意象,不斷用腳步踏入經驗世界,又用心靈探問詩世界,再以鏡頭和文字的隱喻來表達對人事的猶豫,厭棄和熱愛,來對抗一切的平庸和世俗。

於是,他來,他見,他所寫的,一如梁文道在序言所說,全是自己的心象。

2.

那麼,何謂其心象?

借張鐵志之言:偉棠的文字迷人,但文字背後的精神氣質更是這個時代最稀薄的。這氣質,作者的夫子自道,就是精神青春者。

人們總是易以衰老,世故,逐漸地傾向安定,理想和沉淪都談不上,只是面目模糊。廖偉棠的自由長旅,變動不居處處為家的一種理想主義式的精神漫遊,「像一個文化的流浪漢,逐精神的水草而居?!菇兑环N思想的遊牧,詩的行動。這行動尤其可見於北京相關的文章中,那是作者和一代人的青春激情,有一種將一己生命放在天地之間而不覺其小的氣魄。此書最可貴的地方也在此,從一處輾轉一處,始終保持一種思索和追求的姿態,轉換作者本身的詩句則是:旅人,就真的成了一隻黑犬,潛行黑夜酸雨中,自由奔突無所畏懼。

由此,北京雖也是旅途之一,卻明顯少了「在他方」的觀望距離,作者內在精神的變化使得它比香港更像他的發射地,他的故鄉,連帶這本書彷彿有了一種離家回家的路程,有了旅行的真正意義。

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鏡相自述

「我的憂鬱是人們所不懂的/羨我舒捲之自如麼?」 ——〈周夢蝶〉

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